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失爲戚耶儒者之於患茍非自致之則安乎命而巳

暘 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之死命也泰生之不遇亦命也命出乎天天其

由人乎故泰生之父賢而有文章其必識此矣郭君

曰子之言非特可以慰泰生且可慰其兄非特可以

慰其兄且可以解其父之憂而告其鄉人遂書以爲

  送凌君入太學序

爲士之患常在乎自處太淺而望乎上過深聖賢之

道至大矣其全可以治天下變風俗而其緒餘猶足

以守一官化一鄉非止小材曲藝而巳也故古之君