Page:Sibu Congkan1552-方孝孺-遜志齋集-12-08.djvu/125

自而侵則其明可以察毫髪其味可以薦神與其

發源之初無以異其一入乎淤泥積潦之溝牛馬之

所踐鳬鶩之所浴穢汚之所集而莫或藩捍澄治之

則雖欲不異乎其初弗可𦤺矣聖人之質金玉之噐

也而又以禮爲𢇮以敬爲持之以兢兢之畏守之

以翼翼之恭是以其中心渾全無所蝕其德即天

德也其道即天道也其語黙進退出䖏久速舉措設

張後乎天者不違乎天而先乎天者天不能違也故

聖人之質旣美而又有自新之具其所合乎天者豈

偶然哉若夫常人其質固已不美矣天理之所在嗜