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而不顧理之是非者皆非朱子之意也舊以聴訟

釋本末律以前後之例爲不𩔖合爲一章而觀之與

孟子堯舜之智不徧物之言正相發明其爲致知格

物之傳何惑焉古人之經畧舉大義而意趣自備

非若後世者之固也由國家而推之天下大學之

所宜爲則欲致知者舎聴訟而何以哉是語雖異於

朱子然異於朱子而不乖乎道固朱子之所取也歟

鄭君多學而不雜執中而不滯觀其所好其傳所謂

近道者歟洪武十四年冬十二月十二日謹記

　　書漢三王䇿文後