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歸于利欲之途者況仕而有民社之寄居高以治人處繁以制
政或所守之不專其能得行簡臨民之道而免涖事惟煩之病
乎河南左布政使海虞徐公以主一名齋而因以爲號請予記
之公淸謹剛正偉然今之賢臣也以一身當方岳重任爲
天子宣化于外人但見其數千里之内民事輯而不知公之所
守者專也故易坤之六二曰敬以
内義以方外所以以敬義
並言者葢義以爲用必敬以爲體非敬則義有不能行者矣孔
子曰執事敬至他日旣曰修已以敬又曰修已以安人又曰修
已以安百姓言安人安百姓之道皆不岀乎敬也敬之功用如此
而主一者敬之義也儒先非有所自得不能爲此言則公非有
所自得其能爲此名乎予固無所得者於其義豈復有所發明
姑爲公記之雖然居無越思事靡他及涵泳于中匪徐匪亟南
