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國之所以立者天子與公
大夫百執事之人共治之也而所
謂公大夫百執事之人非夫人可以冒而爲之皆賢才論定
而官之者也夫賢才之生有用之之時必有取之之法有取之
之法必有養之之地自今日觀之徴聘不出於上薦舉不行於
下上之欲用其人者皆取之於場屋下之欲爲人所用者亦由
於是而巳矣上之欲取其人者皆養之於學校下之欲爲人所
取者亦由於是而已矣則學校者固塲屋之地也嘗考之古人
設爲此者或以之養老而寓其禮於爼豆之陳或以之習射而
寓其禮於
矢之發或以之受成獻馘而寓其禮於軍旅之講
所謂窮理正心修巳治人之術一皆寓於此當是時取人之法
雖以納言而承庸之必射侯以明其心術雖以六藝而賓興之
必德行以考其根本人才之岀所以彬彬乎其盛者由其取之
