這良知人人皆有聖人只是保全無些障蔽兢兢
業業亹亹翼翼自然不息便也是學只是生的分
數多所以謂之生知安行衆人自孩提之童莫不
完具此知只是障蔽多然本體之知自難泯息雖
學問克治也只憑他只是學的分數多所以謂之
學知利行
黃以方問先生格致之說隨時格物以致其知則知
是一節之知非全體之知也何以到得溥博如天
淵泉如淵地位先生曰人心是天淵心之本體無
所不該原是一侗天只爲私欲障礙則天之本體
