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　妄作所以必說個知方才行得是又有一種人

　蕩蕩懸空去思索全不肻着實躬行也只是個

　揣摸影響所以必説一個行方才知得眞此是古

　人不得巳補偏救弊的說話若見得這個意時卽

　一言而足今人𨚫就將知行分作兩件去做以爲

　必先知了然後能行我如今且去講習討論做知

　的工夫待知得眞了方去做行的工夫故遂終身

　不行亦遂終身不知此不是小病痛其來巳非一

　日矣某今說個知行合一正是對病的藥又不是

　某鑿空杜𢰅知行本體原是如此今若知得宗旨