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 說個篤行之分明知行是兩件先生曰博學只是

 事事學存此天理篤行只是學之不巳之意又問

 易學以聚之又言仁以行之此是如何先生曰也

 是如此事事去學存此天理則此心更無放失時

 故曰學以聚之然常常學存此天理更無私欲間

 斷此卽是此心不息處故曰仁以行之又問孔子

 言知及之仁不能守之知行𨚫是兩個了先生曰

 說及之巳是行了但不能常常行巳爲私欲間斷

 便是仁不能守又問心卽理之說程子云在物爲

 理如何謂心卽理先生曰在物爲理在字上當添