說個篤行之分明知行是兩件先生曰博學只是
事事學存此天理篤行只是學之不巳之意又問
易學以聚之又言仁以行之此是如何先生曰也
是如此事事去學存此天理則此心更無放失時
故曰學以聚之然常常學存此天理更無私欲間
斷此卽是此心不息處故曰仁以行之又問孔子
言知及之仁不能守之知行𨚫是兩個了先生曰
說及之巳是行了但不能常常行巳爲私欲間斷
便是仁不能守又問心卽理之說程子云在物爲
理如何謂心卽理先生曰在物爲理在字上當添