廣大二句曰盡精微卽所以致廣大也道中庸卽
所以極高明也葢心之本體自是廣大底人不能
盡精㣲則便爲私欲所蔽有不勝其小者矣故能
細微曲折無所不盡則私意不足以蔽之自無許
多障礙隔處如何廣大不致又問精㣲還是念
慮之精㣲是事理之精㣲曰念慮之精微卽事理
之精㣲也
先生曰今之論性者紛紛異同皆是說性非見性也
見性者無異同之可言矣
一友舉佛家以手指顯出問曰衆曽見否衆曰見之
隔處如何廣大不致又問精㣲還是念
