說性從源頭上說來亦是說箇大槩如此荀子
性惡之說是從流弊上說來也未可盡說他不是
只是見得未精耳
薛尚謙鄒謙之馬子莘王汝止侍坐因嘆先生自征
寧藩巳來天下謗議益多請各言其故有言先生
功業勢位日隆天下忌之者日衆有言先生之學
日明故爲宋儒爭是非者日博有言先生自南都
以後同志信從者日集而四方排阻者日益力先
生曰諸君之言信皆有之但吾一自知處諸君
俱未道及耳我在南都巳前尚有些子鄉愿的意