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欲之蔽則雖小人之心而其一體之仁猶大人也一

有私欲之蔽則雖大人之心而其分隔隘陋猶小人

矣故夫爲大人之學者亦惟去其私欲之蔽以自明

其明德復其天地萬物一體之本然而巳耳非能於

本體之外而有所増益之也曰然則何以在親民乎

曰明明德者立其天地萬物一體之體也親民者達

其天地萬物一體之用也故明明德必在於親民而

親民乃所以明其明德也是故親吾之父以及人之

父以及天下人之父而後吾之仁實與吾之父人之

父與天下人之父而爲一體矣實與之爲一體而後