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好之眞如好好色𤼵一念而惡也惡之眞如惡惡臭

則意無不誠而心可正矣然意之所𤼵有善有惡不

有以明其善惡之分亦將眞妄錯雜雖欲誠之不可

得而誠矣故欲誠其意者必在於致知焉致者至也

如云喪致乎哀之致易言知至至之知至者知也至

之者致也致知云者非若後儒所謂充廣其知識之

謂也致吾心之良知焉耳良知者孟子所謂是非之

心人皆有之者也是非之心不待慮而知不待學而

能是故謂之良知是乃天命之性吾心之本體自然

靈昭明覺者也凡意念之𤼵吾心之良知無有不自