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知矣若是則雖曰知之猶不知也意其可得而誠乎

今於良知所知之善惡者無不誠好而誠惡之則不

自欺其良知而意可誠也巳然欲致其良知亦豈影

響髣髴而懸空無實之謂乎是必實有其事矣故致

知必在於格物物者事也凡意之所𤼵必有其事意

所在之事謂之物格者正也正其不正以歸於正之

謂也正其不正者去惡之謂也歸於正者爲善之謂

也夫是之謂格書言格于上下格于文祖格其非心

格物之格實兼其義也良知所知之善雖誠欲好之

矣茍不卽其意之所在之物而實有以爲之則是物