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 所不和然後謂之達道惟天下之至誠然後能立

 天下之大本曰澄於中字之義尚未明曰此須向


 心體認出來非言語所能喻中只是天理曰何者

 爲天理曰去得人欲便識天理曰天理何以謂之


 中曰無所偏倚曰無所偏倚是何等氣𧰼曰如明


 鏡然全體瑩徹略無纖塵染着曰偏倚是有所染

 着如着在好色好利好名等項上方見得偏倚若


 未𤼵時美色名利皆未嘗著何以便知其有所偏


 倚曰雖未嘗著然平日好色好利好名之心原未

 嘗無旣未嘗無卽謂之有旣謂之有則亦不可謂