所不和然後謂之達道惟天下之至誠然後能立
天下之大本曰澄於中字之義尚未明曰此須向
心體認出來非言語所能喻中只是天理曰何者
爲天理曰去得人欲便識天理曰天理何以謂之
中曰無所偏倚曰無所偏倚是何等氣𧰼曰如明
鏡然全體瑩徹略無纖塵染着曰偏倚是有所染
着如着在好色好利好名等項上方見得偏倚若
未𤼵時美色名利皆未嘗著何以便知其有所偏
倚曰雖未嘗著然平日好色好利好名之心原未
嘗無旣未嘗無卽謂之有旣謂之有則亦不可謂