謂親之卽仁之也百姓不親舜使契爲司徒敬敷
五敎所以親之也堯典克明峻德便是明明德以
親九族至平章協和便是親民便是明明德於天
下又如孔子言修巳以安百姓修巳便是明明德
安百姓便是親民說親民便兼敎養意說新民便
覺偏了
愛問知止而後有定朱子以爲事事物物皆有定理
似與先生之說相戾先生曰於事事物物上求至
善𨚫是義外也至善是心之本體只是明明德到
至精至一處便是然亦未嘗離𨚫事物本註所謂
