本體所以說有所忿懥好樂則不得其正正心只
是誠意工夫裡面體當自家心體常要鑑空衡平
這便是未𤼵之中
正之問戒懼是巳所不知時工夫愼獨是巳所獨知
時工夫此說如何先生曰只是一個工夫無事時
固是獨知有事時亦是獨知人若不知於此獨知
之地用力只在人所共知處用功便是作僞便是
見君子而後厭然此獨知處便是誠的萌芽此處
不論善念惡念更無虚假一是百是一錯百錯正
是王霸義利誠僞善惡界頭於此一立立定便是
