切要者以天宇之高明篤實而反求之自當不言而
喻矣
又云格物之說昔人以扞去外物爲言矣扜去外
物則此心存矣心存則所以致知者皆是爲已
如此說郤是扞去外物爲一事致知又爲一事扞去
外物之說亦未爲甚害然止捍禦於其外則亦未有
拔去病根之意非所謂克已求仁之功矣區區格物
之說亦不如此大學之所謂誠意卽中庸之所謂誠
身也大學之所謂格物致知卽中庸之所謂明善也
博學審問愼思明辯篤行皆所謂明善而爲誠身之
