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　食知湯乃飮知衣乃服知路乃行未有不見是物

　先有是事此亦毫釐倐忽之間非謂有等今日知

　之而明日乃行也

旣云交養互𤼵內外本末一以貫之則知行竝進之

說無復可疑矣又云工夫次第不能無先後之差無

乃自相矛盾巳乎知食乃食等說此尤明白易見但

吾子爲近聞障蔽不自察耳夫人必有欲食之心然

後知食欲食之心卽是意卽是行之始矣食味之美

惡必待入口而後知豈有不待入口而巳先知食味

之美惡者𫆀必有欲行之心然後知路欲行之心卽