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理也故有孝親之心卽有孝之理無孝親之心卽無

孝之理矣有忠君之心卽有忠之理無忠君之心卽

無忠之理矣理豈外於吾心𫆀晦庵謂人之所以爲

學者心與理而已心雖主乎一身而實管乎天下之

理理雖散在萬事而實不外乎一人之心是其一分

一合之間而未免已啟學者心理爲二之弊此後世

所以有專求本心遂遺物理之患正繇不知心卽理

耳夫外心以求物理是以有闇而不達之處此吿子

義外之說孟子所以謂之不知義也心一而已以其

全體惻怛而言謂之仁以其得宜而言謂之義以其