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合其事而言則一而已此區區心理合一之體知行

竝進之功所以異於後世之說者正在於是今吾子

特舉學問思辯以窮天下之理而不及篤行是專以

學問思辯爲知而謂窮理爲無行也巳天下豈有不

行而學者𫆀豈有不行而遂可謂之窮理者𫆀明道

云只窮理便盡性至命故必仁極仁而後謂之能窮

仁之理義極義而後謂之能窮義之理仁極仁則盡

仁之性矣義極義則盡義之性矣學至於窮理至矣

而尚未措之於行天下寧有是𫆀是故知不行之不

可以爲學則知不行之不可以爲窮理矣知不行之