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說而果卽窮理之善則聖人何不曰致知在窮理

而必爲此轉折不完之語以啟後世之弊𫆀葢大學

格物之說自與繫辭窮理大旨雖同而微有分辯窮

理者兼格致誠正而爲功也故言窮理則格致誠正

之功皆在其中言格物則必兼舉致知誠意正心而

後其功始備而密今偏舉格物而遂謂之窮理此所

以專以窮理屬知而謂格物未嘗有行非惟不得格

物之旨并窮理之義而失之矣此後世之學所以析

知行爲先後兩截日以支離決裂而聖學益以殘晦

者其端實始於此吾子葢亦未免承沿積習則見以