爲詳悉今原忠宗賢二君復往諸君更相與細心體
究一番當無餘藴矣孟子云是非之心知也是非之
心人皆有之卽所謂良知也孰無是良知乎但不能
致之耳易謂知至至之知至者知也至之者致知也
此知行之所以一也近世格物致知之說只一知字
尚未有下落若致字工夫全不曾道着矣此知行之
所以二也
不尤人此是聖賢自得學問若與人爭是非似爲
學務使一世之人盡好也便是見道不明
