情之樂雖則聖賢别有眞樂而亦常人之所同有但
常人有之而不自知反自求許多憂苦自加迷棄雖
在憂苦迷棄之中而此樂又未嘗不存但一念開明
反身而誠則卽此而在矣毎與原靜論無非此意而
原靜尚有何道可得之問是猶未免於騎驢覓驢之
蔽也
來書云大學以心有好樂忿憂患恐懼爲不得
其正而程子亦謂聖人情順萬事而無情所謂有
者傳習錄中以病瘧譬之極精切矣若程子之言
則是聖人之情不生於心而生於物也何謂𫆀且
憂患恐懼爲不得
