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紜器之爭而牽制刑名之末窮年矻矻弊精於祝

史之糟粕而忘其所謂經綸天下之大經立天下之

大本者禮云禮云玉帛云乎而人之不仁也其如禮

何哉故老莊之徒外禮以言性而謂禮爲道德之衰

仁義之失旣巳墮於室虛𣾘蕩而世儒之說復外性

以求禮遂謂禮止於器制度之間而議擬倣像於

影響形迹以爲天下之禮盡在是矣故凡先王之禮

煙蒙灰散而卒以煨燼於天下要亦未可專委罪於

秦火者僣不自度甞欲取禮記之所載掲其大經夫

本而疏其條理節目庻幾器道本末之一致又懼其