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反觀內省未嘗遺外也夫謂學必資於外求是以已

性爲有外也是義外也用智者也謂反觀内省爲求

之於内是以巳性爲有內也是有我也自私者也是

皆不知性之無內外也故曰精義入神以致用也利

用安身以崇德也性之德也合內外之道也此可以

知格物之學矣格物者大學之實下手處徹首徹尾

自始學至聖人只此工夫而巳非但入門之際有此

一段也夫正心誠意致知格物皆所以修身而格物

者其所以用力實可見之地故格物者格其心之物

也格其意之物也格其知之物也正心者正其物之