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包羅綂括於其中但爲之有要作用不同正所謂毫

釐之差耳然毫釐之差而千里之謬實起於此不可

不辯孟子闢楊至於無父無君二子亦當時之賢

者使與孟子竝世而生未必不以之爲賢子兼愛

行仁而過耳楊子爲我行義而過耳此其爲說亦豈

滅理亂常之甚而足以眩天下哉而其流之弊孟子

至比於禽獸夷狄所謂以學術殺天下後世也今世

學術之弊其謂之學仁而過者乎謂之學義而過者

乎抑謂之學不仁不義而過者乎吾不知其於水

猛獸何如也孟子云予豈好辯哉予不得已也楊