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解雖韓文楚辭陰符參同之屬亦必與之註釋考辯

而論者遂疑其玩物又其心慮恐學者之躐等而或

失之於妄作使必先之以格致而無不明然後有以

實之於誠正而無所謬世之學者掛一漏萬求之愈

繁而失之愈遠至有弊力終身苦其難而卒無所入

而遂議其支離不知此乃後世學者之弊而當時晦

庵之自爲則亦豈至是乎是吾兄之是晦庵固猶未

盡其所以是也夫二兄之所信而是者旣未盡其所

以是則其所疑而非者亦豈必盡其所以非乎然而

二兄往復之辯不能一反焉此僕之所以疑其或出