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則以其關於人事者比之建子爲尤切而非謂其爲

不可也啟之征有扈日怠棄三正則三正之用在夏

而巳然非始於周而後有矣日夏時周月此安定

之論而程子亦嘗云爾曾謂程子之賢而不及是也

何哉曰非謂其知之不及也程子葢泥於論語行夏

之時之言求其說而不得從而爲之辭葢推求聖言

之過耳夫論語者夫子議道之書而春秋者魯國紀

事之史議道自夫子則不可以不盡紀事在魯國則

不可以不實道竝行而不相悖者也且周雖建子而

不改時與月則固夏時矣而夫子又何以行夏之時