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人直道而行之心一也斯人直道而行之心亂臣賊

子之懼心一也人人之心在焉而謂其文有非人人

所與知者乎善春秋者則不然曰無義戰人人可

以知其為無義戰也而奚問其有鐘鼓無鐘鼓云爾

也曰某三王之罪人某五伯之罪人人人可以知其

罪之在也而奚問其功與過云爾也曰亂臣賊子懼

人人知其為討亂賊也而奚問其君之有以取之無

以取之云爾也以是春秋豈不簡約而易知也哉

可謂以愚夫愚婦之心求春秋而不蔽扵聖經者也

或曰然則游夏何以不能賛也曰高與赤者世傳以