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喜可慕而皆可以附託於聖賢之道後生耳目好竒

而不擇方其力蓄而氣銳力蓄則必有所湧非泛

濫不足以肆氣銳則耻於一藝之不及又安能奪其

可喜可好而專事於淡乎無味之至道哉其習之也

惟恐其不博而不知博之適足以溺心其羅而張之

也惟恐其不文而不知文之適足以䘮質及其力刓

於無所不搜氣竭於無所不恢于是向之可喜可慕

者或如搏影而不可得或得之又不足以理身而養

性而適以溺乎其心䘮乎其質于是始欲反之于道

則力已刓而不能果氣巳竭而不可鼓大率少年剛