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之書存學者世守以為家法得以治心養性講明為

天下國家之具而孔氏之書更滅學破碎之餘又不

復可以得其全其有足以意推而較然不惑者不過

什之三四而已而儒者先後衍説作為傳註有功於

遺經為甚大然在千載之下以一人一時之見豈必

其皆不詭於孔氏之舊而無一言之悖者世儒果於

信傳而不深惟經之本意至於其不能必合者則寧

屈經以從傳而不肯背傳以從經䂓䂓焉守其一説

白首而不得其要者衆矣間有不安於是則又敢為

異論務勝於前人其言汪洋恣肆亦或足以震動一