正學之源流而國家取士稍因前代遂以其書立之
學官莫有異議而近世一二君子乃起而争自為說
創為獨得之見天下學者相與立為標幟號為講道
而同時海内鼎立迄不相下餘姚之說尤盛中間暫
息而復大昌其為之倡者固聰明絶世之姿其中亦
必獨有所見而至於為其徒者則皆倡一而和十剿
其成言而莫知其所以然獨以先有當世貴顯髙名
者為之宗自足以鼓舞氣勢相與踴躍於其間此則
一時士習好名髙而不知求其本心為遯世不見知
而不悔之學則流風之弊也夫孔氏之門學者所為