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謂之中發而皆中節謂之和中也者天下之大本也

和也者天下之達道也致中和天地位焉萬物育焉

喜怒哀樂不亂其心故虚明澄澈而天地萬物畢見

於中古之聖人端冕凝旒俛仰之間而撫四海之外

如牧人之夢而清廟明堂郊丘廬井俯仰升降衣服

器械出乎其心之靈自然而已而何所作為哉子思

曰戒慎乎其所不暏恐懼乎其所不聞君子之慎其

獨也孟子曰夜氣足以存此非清夢之説乎子敬敏

而好學駸駸有志於道慕近世儒者以夢寐卜其所

學故以名其齋予是以告之以子思孟軻之說也〈此文〉