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千世一理而已矣不以有傳而存不以無傳而亡其

始在於人心人心之動物使之然也情動于中而發

于聲聲成文謂之音比音而樂之及干戚羽旄謂之

樂千古之人心不亡則千古之人皆可以制樂而世

之論樂者不求夫樂之本而區區于樂之數夫其數

可知也其義難知也知其義而本末一以貫之矣後

之人不察而殫精于壁羡尺度之間較量于累黍多

寡之際致疑于鍾律洪殺之節紛紜于五聲十二律

變宫變徵之異夫樂誠不可以舎器數而沒于氣數

之中則其力愈勞而其數愈失盍亦反其本矣太史