類聚夫子之論仁以為洙泗言仁錄朱子不取謂聖
人之言隨其所在皆有至理不當區區以言語類求
之可謂得其旨矣後之學者去聖愈逺其尊聖人為
太過至或舎其終日應用與所以進德修業之實而
欲于虗空想像之中求所謂仁者而名狀之夫天下
皆知佛老為空虗之説以惑世而後之儒者不求切
實之功舎夫子之所謂仁而於空虗想像之中求所
謂仁此亦何以異于佛老之説也
震川先生别集卷之二上
