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也而言天地之始終者推之未始為皇帝王伯易書

詩春秋也而言聖賢之事業者推之形器已具而其

理無朕則太極之立也剛柔相摩八卦相盪則動靜

之機也乾兌離震居左而為天卦㢲坎艮坤居右而

為地卦所以分隂分陽而立兩儀也乾坤亥已天地

之户隂陽所以互藏其宅也否泰寅申人鬼之方天

地相交生生之所以不息也以消長求之而動靜見

以淑慝求之而聖人君子小人分先天未嘗言太極

也而太極無所不該太極言太極則亦太極之説耳

是故無言者不暇言以傳而有以盡天下之所不言