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天下譲不以其盡父子之情而以其全君臣之義故

孔子大之夫湯武之所以為聖人者以其無私於天

下天下歸之而不辭也使其家宻相付授隂謀傾奪

雖世嗣亦以是定則何以異于曹操司馬懿之徒也

太王迫于戎■奔亡救敗之餘又當武丁朝諸侯之

世雖欲狡焉以窺大物其志亦無由萌矣就使泰伯

逆覩百年未至之兆而舉他人之物為譲此亦好名

不情之甚亦非孔子之所取聖人無意必固我之私

須臾之間常不能以預定而曰百年之必至于此不

幾于怪誕而不經耶葢翦商之事先儒嘗以辨之而