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無用于揲則所謂受命如響者果何物而一日二日

之幾不兢兢焉而堯舜之道或幾乎息矣故知者徳

性之通也通天地萬物與人焉盡精微焉知新焉所

以通之也行者徳性之體也而體天地萬物與人焉

道中庸焉崇禮焉所以體之也雖其戒謹恐懼以立

天下之大本者固不待于物感事變之交然而知崇

禮卑窮理踐實要之亦不失吾髙明廣大之體以究

其温故敦厚之功而已矣故曰智周萬物而道濟天

下周物而不過乎性之智濟世而不外乎性之仁天

下之理無出于德性之外而道問學所以盡尊德性