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于物則一介不與伊其吝矣推之至于待富而孝則

簞食瓢飲顏其餒矣待功而後為忠則身死功墜孔

明其窮矣夫其必物也必富也必功也則伊必至于

取人之有顏必至于奪人之財孔明必生而不死而

後可也信如是是使天下父不得而慈子不得而孝

臣不得而忠弟不得而敬交友不得而信事事乞于

于人物物乞于人有如醯者乃克有濟則何時得盡

吾人道哉是其人道輕而醯重也未乞醯之時本無

直也旣乞醯之後而始有直也鄰無醯則我無直矣

則直之于醯有得矣由是以為奇為髙則竊父之逃