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不如證攘之直厯山之耕不如割股之孝首陽之餓

不如於陵之廉而天地生人之直果不如微生之直

矣誰謂直者如此哉彼之求直在于此而吾謂之不

直亦在于此不知彼之為是勞者欲直耶欲不直耶

雖然髙猶幸也世方謂髙為直而奔慕之夫子獨曰

孰謂微生髙直使矯飾止于髙而天下必直天下必

不為矯飾亦無有曰其如此者是髙之流禍也嗚呼

髙于是不與楊墨同為害矣此謂髙幸而遇夫子

　　聖人之心無窮〈嘉靖庚戍會試〉

聖人之所以治天下者心也而天下之不能盡歸于