Page:Sibu Congkan1602-歸有光-震川先生集-12-10.djvu/29

義髙節則民興行寛仁和惠則衆相愛曰治性之道

必審已之所有餘而强其所不足聰明疏通者戒於

太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛强者戒於太暴

仁愛温良者戒於無斷湛静安舒者戒于後時廣心

浩大者戒于遺忘曰妃匹之際生民之始萬化之原

婚姻之禮正然後品物遂而天命全曰審六藝之㫖

則天人之理可得聖王之自為動静周旋奉天承親

臨朝羣臣動有節文以章人倫夫端本養性審藝治

内正儀皆人主之大法也衡能為此言而史譏其持

禄保位被阿䛕之㫖與孔光等同譏以為恭顯用事