善類䝉僇永光之詔亦自謂邪説空進事亡成功公
卿大夫好惡不同孝元固已自知之卒以優游不斷
墮宣帝之業可為來世之永鑑矣向之學在洪範傳
推迹行事比類相從緣箕子之意著天人之應世儒
亦未可妄論也夫謂一時救𡚁未為通方者豈不以
崔寔語當世理亂而有政論之作也漢之儒者言教
化自賈誼董仲舒匡衡劉向皆極論之而王吉亦謂
俗吏所以牧民者非有禮義科指可世世行也以意
穿鑿各取一切而質樸日衰恩愛寖薄東京以後尤
競察察鍾離意宋均魯恭第五倫之徒常以為言而