午睡起閲諸論信如所諭中有實物者也大抵得于
四明為多或言四明悞君定謬耳此等之作混于數
千巻鳥言之中有鼻孔者必能别之不知何以沉滯
至此也
為文須有出落從有出落至無出落方妙敬甫病自
在無出落便似陶者苦窳非器之美所以古書不可
不看
旋字枕字即入杜集中便稱佳上乗法全在此也字
所以難下者為出時非從中自然所以推敲不定耳
餘已悉
