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　　儀禮鄭注句讀序

記曰優優大哉禮儀三百威儀三千禮者本於人心

之節文以爲自治治人之具是以孔子之聖猶問禮

於老聃而其與弟子答問之言雖節目之微無不備

悉語其子伯魚曰不學禮無以立鄉黨一篇皆動容

周旋中禮之效然則周公之所以爲治孔子之所以

爲教舍禮其何以焉劉康公有言民受天地之中以

生所謂命也是以有動作禮義威儀之則以定命也

三代之禮其存於後世而無疵者獨有儀禮一經漢

鄭康成爲之注魏晉巳下至唐宋通經之士無不講

求於此自熙寧中王安石變亂舊制始罷儀禮不立