晝夜盡出其著𢰅格物之解多先儒所未發葢仲升之學
務得于巳不求合於人故其言與先儒或同或異不以庸
妄者之是非爲是非也余謂之曰子之學非禪學也此世
之中而有吾兩人相合可無自傷其另矣或者曰仲升
旣非禪學彼禪者何急之也余曰今之禪者其庸妄亦猶
夫今之舉業之士也惡能爲毫釐之辨哉其貌是則是之
而巳然則仲升之貌其貌何也余弗答因書以爲仲升文
集序
另矣或者曰仲升
