Page:Sibu Congkan1612-黃宗羲-南雷集-8-3.djvu/144

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則亦何時何處而非天命皇降之體乎學者惟時時存養

此心卽時時是本體用事工夫始有着落今不思切實反

求而欲懸空想箇人生而靜之時所謂天命皇降之體段

愈求而愈遠矣無論人生而靜之時黝然穆然吾心之靈

明毫未開𤼵未可言性卽所謂赤子之心孩提之愛稍長

之敬亦萌而未達偏而未全未可語性之全體必自知學

後實以吾心密體之曰用極擴𠑽盡才之功仁無不仁義

無不義而後可語性之全體故曰成之者性也曰盡其心

者知其性也佛氏喜言未生之前旣死之後的道理儒者

只曉得有生之後未死之前的工夫佛氏言雖夸大却無

把捉儒者言極平實却可持循將何去而何從乎又曰周

子無欲之敎不禪而禪吾儒只言寡欲不言無欲聖人之