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者工夫未到沉痛只在字義上分疏炙轂淋漓總屬恍惚
决不能於江漢源頭酣歌鼓掌耳余講學海昌毎拈四書
或五經作講義令司講宣讀讀畢辯難䗬起大抵塲屋之
論與世抹摋余曰各人自用得着的方是學問尋行數
以附㑹一先生之言則聖經賢傳皆是糊心之具朱子所
謂譬之燭籠添得一條骨子則障了一路光明是也陳子
叔大於其間特有領畧端默静好聖賢微言要語審括內
考間以四書述之了無滯法余觀其波瀾正濶必收歸濫
觴要自明其所獨得不然自古至今積千萬人之見新義
何限叔大亦無容于崑岡烈熖𦔳此爝火耳余生平頗喜
讀書一見講章便爾頭痛武林顧隣調曾以所著五經講
章餉余余謝不受徐虞求先生在坐詰之曰性所不耐置
