而巳宋之學者自謂得不傳之學于遺經埽除
章句而胥歸之于身心性命近代儒者遂以講
道爲能事其言學愈精其言知性知天愈𦕈而
窮䆒其指歸則或未必如章句之學有表可循
而有坊可止也漢儒謂之講經而今世謂之講
道聖人之經卽聖人之道也離經而講道賢者
高自標目務勝于前人而不肖者汪洋自恣莫
可窮詰則亦宋之諸儒埽除章句者導其先路
也修宋史者知其然于是分儒林道學釐爲兩
傳儒林則所謂章句之儒也道學則所謂得不
