耳非所論于出世法也華嚴之義帝網重重須
彌芥子互相容納安在經之可以該懺而懺之
不可以該經乎恒人之學可以詳略精麤論也
若一行者天台祝流水西行雒下識聖人復出
逆流現身博綜象數豈非華嚴十地中人其難
以凡心測量明矣豈其詳于星曆而略于宗敎
從口所出卽爲眞詮安在經論之精而懺文之
麤乎佛法從因緣生興廢顯晦皆有時節懺之
製于一行而傳付于普瑞成于唐而出于明㯢
于龍首而藏于雞足閟于葉榆崇聖而顯于木
