適當此時豈非人世吉祥善事哉 天子懋修
六宮之政珩璜琚瑀之訓自家𠛬國關雎之化
行而洪範五行之論寢而不作中都之瑞應所
自來也雖然合幹連理草木之瑞也宜人躬有
鵲巢之德敎其子爲羔羊兔𦊨之臣此所謂人
瑞也繇此言之奇木連理之瑞與元狩竝稱者
殆不如侯氏之庭令妻壽母考鐘而伐鼓者其
瑞足徵也考劉向匡衡所論奏風化之義則
徵瑞於今日其亦可知已矣余舊待罪太史氏
思頌述 國家關雎鵲巢之德以繼二南之盛
足徵也考劉向匡衡所論奏風化之義則
